千利休屋敷跡

「さかい利晶の杜」1周年

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左の写真は千利休屋敷跡。

「さかい利晶の杜」のすぐそばにある。

「さかい利晶の杜」ができる前の様子が、読売新聞に書かれていた。(2014年10月5日)

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幹線道路から外れた一角に、その屋敷跡はある。
堺市の阪堺電軌・宿院停留場近くに広がる敷地。豊臣秀吉に茶頭として仕え、わび茶を大成した千利休が、かつて暮らしていたとされる。

 「茶道の流派を超えた、聖地のようなところですね」と京都市上京区の茶道資料館の橘倫子学芸員は話す。屋敷での詳しい暮らしぶりは伝わっていないが、柵で囲まれたスペースには、茶の湯に使ったという「椿の井」と呼ばれる井戸があり、今も水が湧き出る。

 ただ、住宅街に溶け込むひっそりとしたたたずまいに、通り過ぎる人も多い。

  •   NPO法人・堺観光ボランティア協会の川上浩理事長(68)は「案内をして『利休がいたのと同じ空間に今、立たれているんですよ』と話すと、驚いて感動されることもあります」と言うが、「ガイドが一緒じゃないと中には入れませんし、一人でぶらりと来ても楽しめないですよね」と笑う。

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そんな場所が今、変わろうとしている。屋敷跡の西側に来春、市の文化観光施設がオープンするからだ。
 利休の茶の湯と、与謝野晶子をテーマにした「さかい利晶のもり」。3階建てで、京都にある国宝の茶室「待庵」も再現する。待庵は昨年公開された映画「利休にたずねよ」にも登場。亭主と客が対峙たいじする様子が描かれた。そんな、「緊張感の中で生まれるコミュニケーション」を感じてもらおうという仕掛けだ。

  • 建設が進む「さかい利晶の杜」。堺観光への期待もかかる

 屋敷跡も、所有する茶道裏千家淡交会総本部が一般公開する計画があるという。堺の歴史に詳しい太成学院大非常勤講師の中井正弘さん(73)は「和・敬・清・寂を重んじた利休の生き方や、心の持ちようは今の人たちにも響くはず」と期待する。

・・・・(略)・・・・
 
  ◆千利休屋敷跡

 井戸の屋根は、京都・大徳寺山門の古い部材を用いて建てられたとされる。江戸後期には、酒造業を営んでいた加賀田太郎兵衛が利休をしのんで建てた「懐旧庵」があったという。

 利休は1522年に、堺の豪商の長男として誕生。17歳から茶の湯を学び、のちに武野紹鴎に師事して佗茶を大成した。(以下略)

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「幹線道路から外れた一角」「ひっそりしたたたずまい」と書かれていた場所は、今はすっかり様相が変わっている。
屋敷の塀も復元され、前の道路も立派な敷石がひかれた道路になっている。
「さかい利晶の杜」のすぐ隣りにあるので、「さかい利晶の杜」を訪れた後は、「千利休屋敷跡」を見学しようという流れになっていると思った。 

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私が訪れた時は、ボランティアさんの方が、丁寧に説明してくれた。

堺観光ガイドには次のような説明がある。

「千利休は大永2年(1522年)、堺今市町(現在の宿院西1丁)の豪商魚屋(ととや)の長男・与四郎として生まれました。17歳の時北向道陳に茶湯を学び、のちに武野紹鷗に師事しわび茶を大成させました。茶の湯をもって信長に接近し、その死後は秀吉の茶頭として仕えながら、北野の大茶会を取り仕切るなど天下一の茶匠として権勢を振るいましたが、小田原の役後秀吉の怒りにふれ自刃しました。現在の茶道千家の始祖であり「茶聖」と称せられています。
屋敷跡には椿の井戸が残っていますが、椿の炭を底に沈めていたといいます。井戸屋形は利休ゆかりの大徳寺山門の古い部材を用いて建てたものです。平成27年のリニューアル後は、敷地内も見学できるようになりました。」

http://www.sakai-tcb.or.jp/spot/spot.php?id=92

ボランティアの方に聞いてみると、以前は金網のフェンスで中は見ることができるが、今のようには入れなかったという。それが「さかい利晶の杜」の建設と共に整備されたそうだ。

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千利休屋敷跡で、井戸や井戸からの水を引いた手洗い場をみると、まわりの空間が千利休がいた時代に戻されていくような感じになる。
静けさの中に歴史を感じるところ。こういった歴史を感じさせる空間と場所は現代には必要だと思った。

利晶の杜1周年

 

「さかい利晶の杜」のホームページを久々に見てみると、開館1周年の文字が。
早いものだ。でも、「さかい利晶の杜」はしっかりと堺市民の心に根付いたと思う。
さて、次は機会を見て茶の湯体験をしてみたいものだ。

 

 

 

利晶の杜

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ここは最近注目されている「さかい利晶の杜(さかいりしょうのもり)」。
ホームページには、2015年3月20日の開館以来、今年2016年1月4日で40万人をこしたと書いてある。一年を待たずに40万人というのは多い。

http://www.sakai-rishonomori.com/

堺観光ガイドには次のような紹介がある。

堺が生んだ茶の湯の大成者「千利休」と、日本近代文学を切り拓いた歌人「与謝野晶子」の生涯や人物像などを通じて、堺の歴史・文化の魅力を発信する文化観光施設です。

 千利休と茶の湯を歴史文化から解き明かす「千利休茶の湯館」、歌人与謝野晶子の作品世界とその生き方に触れる「与謝野晶子記念館」、堺観光の基点となる「観光案内展示室」などがあります。
 千家茶道由来の地である千利休屋敷跡に面した「茶の湯体験施設」では、表千家・裏千家・武者小路千家のお点前により椅子席でお抹茶とお菓子を味わっていただく立礼呈茶や、茶道三千家の指導のもとお客様自身がお茶を点てる茶室お点前体験などを楽しんでいただけます。
 また、千利休がつくった茶室で唯一現存する国宝の茶室「待庵」の創建当初の姿を復元した「さかい待庵」があり、外観の見学だけではなく、その室内まで入ることもできます。

*アクセス*
最寄りのバス停は「宿院」
阪堺線「宿院」より徒歩1分
南海本線「堺」より徒歩10分、バスて約3〜5分
南海高野線「堺東」よりバスで6分

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玄関ホールには、堺の昔の町家の模型が置かれている。沢山の人達が観光や研修に来ているようだ。 ジオラマを見て懐かしそうに話している人達も多い。

最初は千利休に関するコーナー。
お茶の歴史がよくわかる。

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千利休の御茶会のお菓子と食事の再現があった。

鮒のなます、くしあわび
飯、ミソヤキ汁
お菓子は、
フノヤキとシイタケ

と説明があった。
ミソヤキ汁とは「豆腐と細かく切った大根とが入っている汁の料理」。フノヤキとは「小麦のふすまで作った一種の小餅」だそうだ。美味しかったのかなあ、と思うのは素人かな?

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私の興味を引いたのは、雪駄。その説明は、
「雪駄は利休の作意であったと伝わる履き物です。堺の地誌『堺鑑』(1684年刊)には「千利休作意トシテ雪ノ比茶湯ノ時、露地入ノ為ニ草履ノ裡ニ牛革ヲ付サセ用ル也」と記されています。

「作意」というのは、茶道でいうと、
「茶事で、その人独特の自然な工夫を凝らすこと。また、その工夫。作分 (さくぶん) 。」(デジタル大辞典)

つまり裏に牛の革を貼り付けた雪駄を考案したのは、千利休ということになる。

牛の革を貼り付けた雪駄、というと中尾健二さん(大阪教育大学教授、リバティ大阪館長)の話を思い出す。
中尾さんは江戸時代の被差別民衆の産業について、よく講演されていた。そのなかでも「雪駄づくり」についての話はとても興味深かった。
貧困と悲惨だけの歴史ではなく、差別の中でもたくましく、創意工夫をしながら産業を担って生きてきた被差別民衆の歴史は、これまでの私の歴史観を変えるものだった。
中尾さんがご健在だったら、この展示を見てニッコリ笑っただろうなと思いながら写真を撮った。

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二階では、丁度企画展として「与謝野晶子ーその限りなく挑戦の生涯ー」が開かれていた。

与謝野晶子は堺が誇る歴史上の人物。
でも私自身はそれほど深く走らない。せいぜい「みだれ髪」「君死にたまふことなかれ」「与謝野鉄幹」、そして源氏物語の口語訳、ぐらい。

そんな与謝野晶子のことがもっと知ることができたのがこの「利晶の杜」。
たとえばこんなパネル展示があった。その一部を紹介すると、

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「君死にたもうことなかれ」

「真に深く愛することは、真に深く生きることである」

「父の愛も母の愛も、その尊さにおいては対等のものだ」

「人において最も貴いものは、想うこと考えることである」

「親は何よりも自らの実行をもって、それとなくわが子を導くべきです」

「想像は過去と現在とを材料にしながら、新しい未来を発明する能力です」

私の興味を引いたのは、与謝野晶子の和歌を自分で屏風にかいたもの。

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この中に知っている歌があった。

「ああ皐月ふらんすの野は火の色す
       君もコクリコ われもコクリコ」

コクリコというのはフランス語で、日本では「ひなげし」とよんでいる花のこと。
コクリコと言う言葉を知ったのは、ジブリの映画「コクリコ坂から」(FROM UP ON THE POPPY)。映画は1960年代が舞台設定で、私には懐かしい謄写版などの道具が出てきて楽しかった。
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 与謝野晶子の生家である「駿河屋」が実物大の模型で展示されていた。
 
駿河屋といえば羊羹。あの駿河屋の出店が、与謝野晶子の生家だったのだ。今は与謝野家が経営した堺の駿河屋はもうない。
 

品書きに、「けし餅」とあった。
堺の名産である「けし餅」はこんなふうにして、売られていたのだ。
以前このブログで紹介した「けし餅」の「小島屋」も「本家小島」もこの「利晶の杜」のすぐそばにある。