2018年初笑い−繁昌亭

1月7日日曜日。
今年も天満宮そばにある繁昌亭で初笑い。

演目は
真田小僧・・・月亭八織(つきていはおり)
鉄砲勇助・・・桂勢朝(かつらせいちょう)
生まれ変わり・・・桂三歩(かつらさんぽ)
尻餅・・・笑福亭仁嬌(しょうふくていにきょう)
中入り
悋気の独楽・・・桂文喬(かつらぶんきょう)
熱血学園・・・桂勢朝(かつらせいちょう)

私は月亭八織さん、桂勢朝さんの落語は聞いたことがなかった。

◯月亭八織さんは名前からわかるように、月亭八方師匠のお弟子さん。関西落語会では20人ほどの女性の落語家がいるそうで、そのうちの1人。
 噺は、小遣いをねだる子どもと父親との掛け合い。子どもの巧みな話し方で、小遣いを父親からどんどん引き出していくとい話だが、どうして「真田小僧」というのかがわからなかった。調べてみると、今日聞いた噺は前半で、後半にその話が出てくる。母親がうちの子どもは知恵があると父親にいうと、「あんなのは知恵者ではない。真田幸村の子どものころは・・・」と真田三代記の一説をしゃべりだす、という展開があり、噺が広がっていく。ネットで「真田小僧」と検索するとヒットするの調べてみるのもおもしろいと思う。

◯桂勢朝さんの落語は初めて聞いた。師匠は桂米朝さん。伊勢市出身なので勢朝という芸名がついたそうだ。歯切れのいい喋り、大きな声、元気いっぱいだ。
鉄砲勇助という日本一の嘘つき名人の噺。北海道の寒さを極端に表現するのだが、それが滑稽無糖というもので、私も子どもの時に何回かラジオで聞いたことがある演目だった。なぜ鉄砲?というのだろう。これも調べてみると、昔の上方の言葉で「鉄砲を言う」というと、「嘘をつく」と言う意味だったそうだ。それで千三(せんみつ・・千に三つしか本当のことを言わない)の勇助が鉄砲勇助、ということらしい。

◯桂三歩さんの「生まれ変わり」は、桂三枝(現在の桂文枝さん)作の創作落語。三歩さんは桂文枝さんのお弟子さんで、噺のまくらで桂三枝師匠への失敗談をよく聞く。今回の「生まれ変わり」は初めて聞く落語だが、おもしろかった。話の展開が、「ああ、桂三枝さんの作品だ・・・」と何となく思えるようなものだったし、桂三歩さんの語り口がぴったりだったからだ。これからも桂三枝さんの創作落語を演じてほしいと思った。

◯笑福亭仁嬌さんの師匠は笑福亭仁鶴さん。桂三歩さんと同じ年。今年で還暦を迎える。芸は歳を重ねるほど味が出るもんだと思わせる語りだった。餅をつく音を丸めた手をもう一方の手でたたいて出すのだが、何回も続けて、同じ音をだすのも練習がいっただろうなあと思いながら見た。最後のおちが「あとの二臼はしろむしで・・・」となるのだが、はて「しろむし・・・白蒸」というのがわかるだろうか? 最近餅つきの風景は見なくなったし、体験しても餅をつくまでの段取りを経験するわけだはないから、「しろむし」という言葉も聞かなくなったと思う。米を蒸したが、まだ餅つきをしていない状態のものだが、正確にわからなくても、噺の流れで何となくわかった人も多かったと思う。

中入りの休憩時間を使って抽選会。桂三歩さんが大活躍。
入り口でもらったパフレットに書かれた抽選番号が169、なんか当たりそうと思ったがまったくのハズレ。二階席の人も当たっていたが、舞台前の人達が多く当たっていて、ちょつと不満。

さて中入り後の演目は、
◯悋気の独楽(りんきのこま)。桂文喬さんの噺はよく聞くので、安心していられる。「悋気の独楽」も何回か聞いたことがある有名な噺。おめかけさんの家から1人帰ってきた丁稚さんの、独楽を回すところが見せ所。「心棒と辛抱」をかけた噺だが、落語は日本語の勉強になるなあ、と思わせる噺。

◯桂勢朝さんの「熱血学園」も創作落語。小佐田定雄さんの作で、何年か前に作ってもらったそうだが、本当に熱血の落語だった。歌あり、雄叫びあり、大きな動きありで、桂勢朝さんも汗びっしょりの演技だった。若い?からできるパフォーマンスだなあ。おちは予想通りだったが、創作落語の面白さは十分に伝わってきた。
幕が閉まる時に、何人もの人がおひねりをもって駆けつけてきたのにびっくり。
熱いファンがいてるんだ。

落語を終わって繁昌亭の前は、落語家さん達が私たちを見送ってくれる。
これが繁昌亭のよいところ。

すぐそばの商店街の居酒屋さんで夕食。
お正月というのに多くの店が開いていた。次の日が祝日だからだろうか。
入った居酒屋さんもほぼ満員。
途中で電気が消えてお店の中は真っ暗、停電だ、どうした?
「ブレイカーを☓☓☓・・」という声が聞こえる。
お店の中のお客さんは慌てることなく、電気がつくのを待っている。
「電気の使いすぎだな」
「電子レンジとトースターを同時に使ったかも」
そうこうしているうちに電気がつく。
停電がうそのように食事が再開される。
2018年はこんな年なのかもしれない。
何か事件があっても、動ずることなく、日常生活が続いていく。

良い年でありますように。

 

 

 

12月天神寄席

落語はミステリアス

知り合いから繁昌亭での天神寄席へのお誘いがあったので、久しぶりに年末の寄席見物を楽しむことにした。

お天気もよく、師走も押し迫っているのにそれほど寒くもない。
季節の挨拶代わりに「今年は年末感、というものがまったくありませんね!」という言葉を繰り返す。

天神寄席というのは、入り口でもらったパンフレットによると、

「12月天神寄席 落語はミステリアス

本日のご来場、厚くお礼申し上げます。「天満天神繁昌亭」の毎月25日の夜席は、この敷地をご提供いただいています大阪天満宮への謝意を込めて、《天神寄席》と銘打ったテーマ落語会を開催しております。
今月のテーマは、〈落語はミステリアス〉です。落語といえば滑稽噺や人情噺・怪談噺なとが思い浮かびますが、実は、ミステリー風の噺も少なくありません。本日は、それらのうちから、五席を選びお楽しみいただきます。
落語の合間の鼎談ゲストには、中学生の頃から落語に親しんでいらしたというミステリー作家・有栖川有栖さんをお招きしました。私、桂春之輔は、存在そのものが落語会のミステリーと揶揄されておりますが、いつもの進行役・高島幸次先生には、本日の鼎談がミステリアスにならないようにお願いしたいと思っています。気ぜわしくなりがちな年の瀬ですが、楽しい一夜をお楽しみいただければと存じます。

 平成28年12月25日 上方落語協会副会長 桂春之輔

とある。

演目は最初の三つが、

桂壱之輔さんの「ろくろ首」

桂九雀さんの「移植屋さん」

桂文喬さんの「算段の平兵衛」

ろくろ首はよく聞く話だが、二つ目の「移植屋さん」は新作落語。作者は久坂部羊作さんという方で、会場にも来られていて、後の鼎談のときに紹介があった。
臓器移植が背後にテーマとしてあるのだが、「奥の手を移植すると、シャツが着にくい」とか、「逃げ足を移植すると、ズボンが履きにくい」など、日本語の言葉遊びがあって、そこはさすが落語、といわせる内容だった。

「算段の平兵衛」も私は初めて聞く話だが、桂文喬さんの熱演で、死んだ庄屋さんが殺されるたびにその手段がえげつなくなるという、ホラーとミステリアスの演目だった。話のオチも大阪弁だからわかるというもので、思わずニヤリ。

中入のあとの「鼎談」は、ミステリー作家の有栖川有栖さん、大阪大学招聘教授の高島幸次さん、そして桂春之輔さんの三人によるもの。
普段は開演中の写真撮影はお断りだが、有栖川さんの紹介のときだけ解禁となった。それが上の写真。
私はミステリーはあまり読まないので、有栖川さんの作品は全く読んだことはない。しかしお話を聞いているうちに大阪市東住吉区の生まれで、大阪育ちとわかったので興味が湧いた。会場の参加者からの推薦の本の紹介もあったがよく聞こえなかったのが残念。
今回の天神寄席には、有栖川さん目あての方が多く客席に来ていたようだ。大阪大学の高島さんが「普段の客層とはチヨットちがいますね。年代もお若い方、女性の方が多いようで、、、」というようなことを言っていた。なるほど、写真のように有栖川さんは私の予想よりもぐっとお若い方で、ミステリー小説講座のようなものも開催されているらしく、そこの生徒さんたちも来ていた。
春之助さんから、「スイミングスクールに通えば、泳げない人もみな泳げるようになるように、先生の講座に参加すればだれもがミステリー作家になれますか?」と言う質問に、有栖川さんの答えがなるほどと思った。
「スイミングスクールでだれも泳げるようになるように、文章教室などで勉強すれば書けようになります。でも、スイミングスクールの生徒さんのだれもがオリンピックに出るわけでないように、ミステリーもそうです。アイデア、展開などそこはその人の持っているものが大事になります」
なるほど、有栖川さんは小学校のときに推理小説を書き始め、中学生で落語の台本をラジオ番組に応募したという。そういう持っているものがプロにつながるのかと納得。有栖川さんはミステリー落語の台本を書いてみたいとおっしゃっていた。来年には何らかの作品ができあがるそうなのでちょっと楽しみ。

鼎談の後の「猫の忠信」は、題名からわかるように「義経千本桜の狐忠信」がベースにある。

狐忠信は狐の子どもと鼓の皮だが、猫の忠信は猫と三味線。文楽や歌舞伎が庶民に広く受け入れられていたからこそ、落語が生きてきたという時代背景がよくわかる。

オチは猫の鳴き声「ニャアウ」。これも考えオチなのかなあ。

トリの桂米左さんの「足上がり」は桂米朝師匠が得意とした芝居噺らしい。
「足上がり」と言う言葉は、現在では使われていない言葉で「解雇される」「くびになる」という意味だが、私も知らなかった言葉。話の中でその意味が説明されているのでオチがわかるという流れになっていた。
噺のなかで四谷怪談の芝居が演じられるわけだが、落語にはいろんな分野が吸収されているなあとつくづく思う。今の落語家の人たちも日本舞踊や狂言や浄瑠璃など、いろんな古典芸能を習っているということが桂花團治さんの前フリのなかにあった。
私も小中学生のとき、ラジオで落語を聞いて知った知識もたくさんあったことを思い出す。

なんとなんと、古典芸能だけではなかった。 英語落語だ。 英語落語があることは知っていたが、見たことも聞いたこともない。 これは面白そうだ。

寄席が終わっのが9時近かった。天神橋筋で夕食でもと思ったら、ほとんどのお店がラストオーダーが終わり店じまいを始めていた。
えーっ、そんなに早くしめるの。年末だからかなあ。
こんなところで年の瀬を感じた繁昌亭の天神寄席だった。

 

 

難波神社寄席

IMG_1018

ここは御堂筋沿いにある難波神社。文字通りに「なんばじんじゃ」。
仁徳天皇を祀っているそうだ。
ここに人形浄瑠璃の小屋を開いたのが人形浄瑠璃のはじまりということで、人形浄瑠璃発祥の地とも言われているらしい。
とにかく、心斎橋と本町のちょうど中間にある神社。 人形浄瑠璃発祥の地が所以なのか、ここで落語会が開かれている。 私も誘われて時々寄席見物に来るようになった。

IMG_1016

IMG_1033

IMG_1022

会場は1階の集会室。100人ぐらいは入れそう。
集会室の前に机を積んで高座が作られている。本格的な高座ではないのでグラグラするときもある。背の高い噺家さんだと、高座に上がるときに頭がつきそうにもなる。
繁昌亭のような常設の高座もいいけれど、こんなふうな高座もまた趣があって楽しい。桂文喬(かつらぶんきょう)さんが中心になって若手を集めてこのような落語会をやっているようだ。

IMG_20140805_0016

桂文喬さんは、大阪府立大学を卒業し、教員免許を持っていて博学として知られている。もともと教員をめざしていたが、大ファンであった3代目桂小文枝(5代目桂文枝・ちなみに現在の文枝は6代目)の子どもの家庭教師をしたことがきっかけに、正式に入門されたそうだ。

四人の噺家さんの落語を聞くと、芸というものは時間と経験が肥やしなのだなあ、と思う。
ここ難波神社での落語寄席の特徴は御堂筋を街宣車が通ること。今回は今までにない大きな音量と長い時間だった。誰の時に当たるか? なんとなく興味津々。林家笑丸さんの「やかん」にあたった。この危機?をどう切り抜けるか、出演者の皆さんはそれぞれ考えていたに違いない。でも「やかん」に当たったのだから、お噺どおりで、よかったよかったと私は内心くすくす笑っていた。

桂米團治さんは桂米朝さんの子ども。以前は桂小米朝と名乗っていた。実際に噺を聞くのは今回が初めて。お父さんによく似た語り口で、この「天狗裁き」は桂米朝さんが得意としていたもの。こうして語り継がれ、伝統の話芸が伝承されるのだろう。

トリの桂文喬さんの「宿屋仇」は40分もの大作。私は以前に桂枝雀さんのCDで聞いたことがある。宿屋の伊八(いはち)がおもしろい。階段を上がる音もリアルに再現し、時々フッと枝雀さんの姿が思い浮かぶ。
桂文喬さんは、これからの難波神社では、ねたおろしをしていくということだから、チヨット楽しみ。

楽しみといえばここ難波神社寄席ではくじ引きがある。
チケットの番号が当たればプレゼントがもらえる。

IMG_1035 当たりました〜。 上方落語協会という文字の入ったタペストリーで作った小物いれ。 繁昌亭の寄席の時に持って行こうかな。

☆8月6日ヒロシマ原爆の日。
 人間の歴史には闘いのなかった日はないという。
 すべての人々が自由に笑って暮らせる時代は何時来るのだろう。